Κατάσχονται υπέρ του Δημοσίου οι τραπεζικές καταθέσεις όλων των φοροφυγάδων

Τη δυνατότητα ρευστοποίησης και αξιοποίησης δεκάδων εκατομμυρίων ευρώ από δεσμευμένους τραπεζικούς λογαριασμούς κατηγορουμένων ακόμη και υπόπτων, δίνει νομοθετική ρύθμιση που προωθεί στη Βουλή ο υπουργός Δικαιοσύνης Αντώνης Ρουπακιώτης .

Η ρύθμιση αυτή καταλαμβάνει και τις εκκρεμείς υποθέσεις που δεν έχουν φτάσει στον πρώτο βαθμό, όπως π.χ οι υποθέσεις του πρώην υπουργού του ΠΑΣΟΚ Άκη Τσοχατζόπουλου, του επιχειρηματία Λαυρέντη Λαυρεντιάδη, του Λ. Γαβαλά κ.α.

Ειδικότερα, ο υπουργός Δικαιοσύνης Αντ. Ρουπακιώτης θα καταθέσει τροπολογία στο νομοσχέδιο του Κώδικα περί Ναρκωτικών, που είναι ήδη στη Βουλή προς ψήφιση, με την οποία το υπουργείο Οικονομικών θα έχει τη δυνατότητα να αξιοποιεί τους «παγωμένους» τραπεζικούς λογαριασμούς κατηγορουμένων ή υπόπτων για τα επίμαχα αδικήματα (φοροδιαφυγή, ξέπλυμα βρώμικου χρήματος, λαθρεμπορία καυσίμων, κ.λπ.) .

Αναλυτικότερα, σύμφωνα με την τροπολογία του κ. Ρουπακιώτη, θα είναι δυνατή η σύσταση ενεχύρου, δηλαδή η ρευστοποίηση υπέρ του Δημοσίου των ΝΠΔΔ και των ΟΤΑ δεσμευμένων καταθέσεων σε Τράπεζες κατηγορουμένων ή υπόπτων για παράβαση του νόμου περί πόθεν έσχες, για ξέπλυμα μαύρου χρήματος, φοροδιαφυγή και λαθρεμπόριο.

Η σύσταση ενεχύρου θα είναι δυνατή όχι μόνο στο στάδιο της ανάκρισης, αλλά και της προανάκρισης, με διάταξη δικαστικού λειτουργού ή με την έκδοση βουλεύματος ή με ειδική έκθεση ελέγχου φορολογικής αρχής, μέχρι του ποσού της φερόμενης απαίτησης ή ζημίας ή αξίωσης του ελληνικού Δημοσίου, των ΝΠΔΔ και των ΟΤΑ.

Παράλληλα, παρέχεται η δυνατότητα στους ίδιους τους κατηγορουμένους σε περίπτωση που συναινέσουν στη σύσταση ενεχύρου να τύχουν των ευεργετημάτων που παρέχει ο νόμος. Χαρακτηριστικό είναι ότι η νέα διάταξη που θα ψηφιστεί καταλαμβάνει και τις εκκρεμείς υποθέσεις, έτσι ώστε να εισρέουν άμεσα στο Δημόσιο Ταμείο τα «παγωμένα» στις Τράπεζες εδώ και καιρό ποσά.

Με τη νομοθετική αυτή πρωτοβουλία παρέχεται:

1) η ευχέρεια να εισρεύσουν στα ταμεία του δημοσίου πολλά εκατομμύρια ευρώ τα οποία είναι δεσμευμένα και αναξιοποίητα σε τραπεζικούς λογαριασμούς κατηγορουμένων ή υπόπτων και

2) η δυνατότητα στους ίδιους τους κατηγορουμένους σε περίπτωση που συναινέσουν στη σύσταση ενεχύρου να τύχουν των ευεργετημάτων που παρέχει ο νόμος.

Κι αν ο κατηγορούμενος ή ύποπτος αθωωθεί;;;

harry έγραψε: Θα τα πάρει πίσω, φυσικά.






Σε "Ομόλογα του Ελληνικού Δημοσίου", βεβαίως.

Λίγα λόγια για το κυνήγι μαγισσών:

Ξεκίνησε τον Μεσαίωνα κάπου στα τέλη του 15ου αιώνα, όταν μερικά "στελέχη" της Ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας βρήκαν ένα πολύ προσοδοφόρο σύστημα να αδειάσουν τις τσέπες μερικών άτυχων των συμπολιτών τους. Διάλεγαν προσεκτικά μερικές πλούσιες χήρες και μέσω διαφόρων βλαμμένων και θρησκόληπτων που είχαν στην επιρροή τους, τις κατηγορούσαν για μαγεία.

Τα επιχειρήματα τους ήταν αδιάψευστα, πάντα υπήρχε κάποιος να βεβαιώσει ότι είχε δει τις μάγισσες να χορεύουν γυμνές στο σεληνόφως ή να πετάνε σε σκουπόξυλα πάνω από τη στέγη του σπιτιού τους. Στη συνέχεια η ανάκριση γίνονταν με τις γνωστές μεθόδους, όπου το θύμα ομολογούσε τα πάντα ώστε να γλυτώσει τα χειρότερα, και τελικά κατέληγε σχεδόν πάντα στην πυρά στη μέση της πλατείας του χωριού.

Ένα ζευγάρι ιεροεξεταστών μοναχών, (άγνωστο αν ήταν και μεταξύ τους ζευγάρι) συνέγραψε πάνω στην ακμή του φαινομένου το διάσημο "σφυρί των μαγισσών" (Malleus Maleficarum), όπου επρόκειτο ουσιαστικά για ένα εγχειρίδιο καταστροφής μαγισσών, δουλειά που ξεπεράστηκε μόνο μετά τους Ναζί στον Β' ΠΠ.

Μια ενδεδειγμένη μέθοδος εντοπισμού ήταν να πετάνε τη υποτιθέμενη μάγισσα δεμένη σε μια καρέκλα στο ποτάμι. Αν επέπλεε ήτανε μάγισσα και στη συνέχεια την στέγνωναν στη θράκα. Αν δεν ήταν μάγισσα, τότε βούλιαζε και πνιγόταν, αλλά της έπλεκαν ένα μεταθανάτιο εγκώμιο που σε έκανε να δακρύζεις. Φυσικά και στη μια και στην άλλη περίπτωση τα λεφτά της χήρας δημευόταν υπέρ της τοπικής ενορίας, δηλαδή κατέληγαν στις τσέπες των κληρικών.

Τα τελευταία κρούσματα εμφανίστηκαν στα τέλη του 17ου αιώνα στο Σάλεμ της Μασαχουσέτης σε ορισμένες κοινότητες Πουριτανών, κυρίως από ένα συνδυασμό βλακείας και αμορφωσιάς, αλλά θεωρείται ότι μπορεί να καταταχτεί και η Ελλάδα του μνημονίου, στα τελευταία επιτεύγματα του ανθρώπου στη μάχη ενάντια στο κακό.

Στην περίπτωση μας, οι πιστοί του Σατανά είναι οι φοροφυγάδες που έστειλαν με εμβάσματα τα αδήλωτα τους κεφάλαια στο εξωτερικό. Η ιστορία πάντως τελειώνει σχεδόν πάντα με λαϊκή εξέγερση και οι ιεροεξεταστές καταλήγουν εκεί που εκείνοι έστελναν τους αιρετικούς (βλ. Προτεστάντες). Στην πυρά.

makper έγραψε: Χα-χα!
Χάζευα τώρα (τρώγοντας) αυτό το παλιό (και εξαιρετικό) σήριαλ της Ελληνικής TV που λέγεται "καφέ της χαράς".
Διαδραματίζεται σε ένα χωριό, υποτίθεται στην Αρκαδία.
Στο σημερινό επεισόδιο είχε την τρελλή δασκάλα που της είχαν κάνει πλακα και πήγε και χόρευε υπό το σεληνόφως (πανσέληνος), για να "μαγέψει" τον δικό της!

Με νυχτικό όμως (λευκό), όχι γυμνή! (ευτυχώς)!

Ωραίος, makper!

ΚΑΙ ΠΟΛΥ ΚΑΛΑ ΘΑ ΚΑΝΟΥΝ.

sakis7 έγραψε: Ποιός ρε sakis?
Οι μάγισσες που χορεύουν γυμνές υπό το σεληνόφως?

Μάλλον ο Σακης εννοεί αυτό που έγραψα στο τέλος, που θα στείλουν δηλαδή τους κηνυγούς μαγισσών

ΦΙΛΟΙ ΜΟΥ ΔΕΝ ΜΕ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ ΠΟΙΟΙ ΘΑ ΤΟ ΚΑΝΟΥΝ ΑΛΛΑ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΟΥΝ.Η ΦΟΡΟΔΙΑΦΥΓΗ (ΠΛΗΡΗΣ ΦΟΡΟΔΙΑΦΥΓΗ) ΕΙΝΑΙ ΕΓΚΛΗΜΑ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΜΕ.ΒΑΡΕΘΗΚΑ ΝΑ ΒΛΕΠΩ ΔΙΠΛΑ ΜΟΥ ΤΥΠΑΔΕΣ Η ΚΑΘΩΣ ΚΥΡΙΟΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΝΕΤΟΙ ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΜΕΑΣΑ ΣΤΗΝ ΚΡΙΣΗ.ΝΑ ΜΗΝ ΤΟΥΣ ΑΓΓΙΖΕΙ Η ΚΡΙΣΗΤΕΛΟΣΠΑΝΤΩΝ ΡΕ ΑΔΕΡΦΕ.Κ ΓΩ ΠΑΡΕ ΦΠΑ,ΠΑΡΕ ΤΕΛΟΣ ΕΠ/ΤΟΣ,ΠΑΡΕ ΧΑΡΑΤΣΙ,ΠΑΡΕ ΔΗΜΟΤΙΚΑ ΤΕΛΗ,ΠΑΡΕ ΦΟΡΟ ΕΙΣΟΔΗΜΑΤΟΣ,ΠΑΡΕ ΤΕΛΗ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑΣ(ΓΙΑ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟ ΕΝΝΟΩ),ΠΑΡΕ ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΑ(ΕΛ.ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΑΣ),ΠΑΡΕ ΔΙΟΔΙΑ,ΠΑΡΕ ΑΣΦ.ΕΙΣΦΟΡΕΣ.ΓΙΑ ΠΟΙΟΝ ΤΑ ΠΛΗΡΩΝΩ ΟΛΑ ΑΥΤΑ?ΔΕΝ ΞΕΡΩ.Η ΝΑ ΜΟΥ ΦΤΙΑΞΟΥΝ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ Η ΟΛΟΙ ΣΕ ΕΝΑ ΚΟΥΒΑ Κ Ο ΠΙΟ ΕΡΓΑΤΙΚΟΣ ΑΣ ΕΠΙΒΙΩΣΕΙ.-