agelos2 wrote:
Ανοίγεις θέμα, πετάς μια μπαρούφα κι όταν σου ζητάμε ένα στοιχείο να στηρίξεις την μπαρούφα το γυρνάς ανάποδα και λες να το ψάξουμε εμείς. Πιο αναξιόπιστος πεθαίνεις.

batista wrote:
Οι κόποι μιας ζωής δεν έχουν να κάνουν με την μπέσα. Προσωπικά δεν τους χαρίζω σε κανένα ξεφτιλισμένο που παίζει τα μικροκομματικά του παιχνίδια στην πλάτη μας.

Filoxrimatos wrote:
ρώτα καν δικηγόρο να δεις ποιος ειναι αναξιόπιστος

batista wrote: Φιλάρα, αν θυμάμαι καλά τι έχω διαβάσει εδώ μέσα, εσύ είσαι απ' αυτούς που επειδή δεν μπορείς να κρύψεις τίποτα εισόδημα πληρώνεις εφορία σαν μακάκας, και μάλιστα δεν διαμαρτύρεσαι γι' αυτό. (Αντίθετα, υποστηρίζεις πως το ίδιο πρέπει να κάνουν και όλοι οι άλλοι - με το επιχείρημα πως "έτσι θα γίνουμε κανονική χώρα, επι τέλους").

Τώρα αποκαλύπτεται πως εκτός απ' την εφορία (που σε μαδάει συστηματικά), είσαι κι απ' αυτούς που έχουν "τα χρήματα τους" μέσα - επομένως εν δυνάμει θύμα να του τα πάρουν (με τον ένα ή άλλο τρόπο) και μαζέμένα (εκτός από τα ετήσια που του παίρνουν).
Και σε πειράζει η κινδυνολογία.
Και χαρακτηρίζεις ως "μη έχοντες μπέσα" όποιον έχει διαφορετική άποψη απ' αυτές που εκφράζεις εσύ.

Επίτρεψε μου να σε ρωτήσω ένα πράμα μόνο:

Σε γιατρό έχεις πάει να σε κοιτάξει καθόλου?

agelos2 wrote:
Απάντηση επιπέδου troll.
Ένα απλό link βάλε να το διαβάσουμε κι εμείς. Είναι τόσο δύσκολο ;

Βαγγέλης (Samsung) wrote:

Ξαναδιάβασε αυτό που έγραψα για την μπέσα (και τον λόγο που το έγραψα) και ίσως το καταλάβεις αυτή τη φορά, αν δεν έχεις "τσίμπλα στο μάτι" που λέει και ο Σώτο. Αν δεν το καταλάβεις και με την δεύτερη ανάγνωση, μάλλον δεν είμαι εγώ αυτός που χρήζει ιατρικής συνδρομής. Όσο για τον αν είμαι θύμα ή όχι, ναι είμαι θύμα με τα δικά σου κριτήρια (αξιακά και άλλα) οπότε δεν θα σου χαλάσω χατήρι. Πρόσεξε όμως κι εσύ με τις επιλογές σου μην γίνεις θύμα (πάλι με τα δικά σου κριτήρια) ενώ νομίζεις ότι βρήκες το ... απάνεμο λιμάνι. Σου έδωσα άλλωστε ένα πρόσφατο παράδειγμα.

Filoxrimatos wrote:
Αγαπητέ,

Ποτέ, μα ποτέ, δεν έκανα κριτική για όποιον έβγαλε τα (φορολογημένα) χρήματά του στο εξωτερικό (ασχέτως του ότι είναι νόμιμο δεν είναι υποχρεωτικά κα ηθικό), άρα το σχόλιο σου δεν έχει σύνδεση με αυτό που έγραψα. Αυτό που με ενόχλησε (και εκεί πήγαινε το θέμα της μπέσας) ήταν η επίθεση στον πρώτο (μετά από εμένα ίσως) που τόλμησε να "αμφισβητήσει" έστω την 100% σιγουριά αυτών που έχουν βγάλει τα χρήματά τους έξω, την ίδια στιγμή που για το αντίθετο έχει γραφτεί (εκτός από κάποια σοβαρά πράγματα για τους πιθανούς κινδύνους) και ότι παπαριά του έχει κατέβει του καθενός, χωρίς αυτές οι τοποθετήσεις να δεχθούν αντίστοιχες επιθέσεις (ενώ θα μπορούσαν). Τόσο απλά και τόσο ξεκάθαρα.

τις καταθεσεις στην ελλαδα δεν τις ακουμπανε! γιατι πλεον αρκετος κοσμος εχει παρει τα χρηματα του. τωρα περι αγγλικου δικαιου και καταθεσεις στο εξωτερικο δεν ξερω αν γινεται αυτο που λεει ο φιλος το μονο σιγουρο ειναι ομως οτι με το αγγλικο δικαιο ειναι υποθηκευμενη η περιουσια του λαου

batista wrote:
100% σιγουριά δεν υπάρχει πουθενά. Και μάλλον είναι πιο εύκολο για μια τράπεζα του εξωτερικού να καταρρεύσει (όπως έχει γίνει άλλωστε πολλές φορές) παρά μια ελληνική. Όμως όταν βγαίνεις και γράφεις κάτι δήθεν βασισμένο σε κανόνες δικαίου και πρότερη εμπειρία θα πρέπει να το τεκμηριώνεις.
Και εννοείται ότι ο καθένας θα επιτεθεί εκεί που θεωρεί ότι έχει δίκιο. Για παράδειγμα εγώ δεν είμαι σίγουρος ότι δεν θα βγούμε από το ευρώ, άρα πως να το υποστηρίξω ; Εσύ όμως μπορείς να το υποστηρίξεις, αν το πιστεύεις ακράδαντα.

batista wrote: Δεν σκοπεύω να αντιδικήσω μαζί σου.
Δεν σκοπεύω να ανατρέχω στα παλιά για να βρίσκω και βάζω παραθέσεις.
Η εντύπωση μου είναι (κι αν κάνω λάθος, ή σε μπερδεύω με κάποιον άλλο ζητώ συγγνώμη, αλλά υπόδειξε μου το πως κάνω λάθος) είναι πως πρεσβεύεις τα εξής:

-Όλοι πρέπει να πληρώνουν τους φόρους τους. Αφού πληρώνω εγώ, που δεν μπορώ να κρύψω τίποτα, γιατί μην πληρώνει κι ο δίπλα?
-Αυτοί που τα έβγαλαν έξω (έστω και για να τα προστατεύοσυν, έστω και φορολογημένα) δεν φέρθηκαν σωστά. Γιατί μ' αυτό που έκαναν αποδυναμώνουν την ασφάλεια ημών των υπολοίπων, που τα έχουμε μέσα.

Αυτές νομίζω πως είναι οι θέσεις σου.
(Και πάλι, αν σε έχω παρερμηνεύσει, ζητώ συγγνώμη και αναμένω διάψευση).

Αν αυτές είναι όμως οι θέσεις σου, να ξέρεις πως εγώ τις ερμηνεύω (με άλλα λόγια) ως εξής:

batista: "-Αυτός ο γείτονας μου έχει μια κατσίκα."
Θεός: -"Ναι, πράγματι. Θέλεις να έχεις και συ μια κατσίκα, να πίνεις φρέσκο γάλα?"
batista: -"Όχι δε θέλω. Δεν θέλω χάρες".
Θεός: -"Ε, και τι θέλεις λοιπόν?"
batista: -"Θέλω να ψοφήσει η κατσίκα του γείτονα".